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Vida Catòlica febrero 6, 2024

Tu vida está escondida con Cristo en Dios

«Porque has muerto, y tu vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste, entonces también vosotros seréis manifestados con él en gloria.» (Col. 3:3-4)

Has muerto: ¿a qué? Al pecado. Has muerto a él mediante el bautismo, el arrepentimiento y la profesión de una vida cristiana. Has muerto al pecado, pero ¿cómo entonces «nosotros, que hemos muerto al pecado, viviremos aún en él?» (Rom. 6:2). Debemos morir a él de una vez por todas.

Para morir completamente al pecado, es necesario que muramos a todas nuestras malas inclinaciones, a todo lo que halaga nuestros sentidos y al orgullo. Por todas estas cosas, las Escrituras llaman al pecado, porque provienen del pecado, porque inclinan al pecado y porque no nos permiten estar completamente libres del pecado.

«Has muerto.» ¿Cuándo se cumplirán estas palabras de San Pablo en nosotros? ¿En qué bendito momento de nuestras vidas? ¿Cuándo estaremos sin pecado? Nunca en el transcurso de esta vida. Entonces, ¿a quiénes se dirige San Pablo cuando dice, «Has muerto»? ¿Es a las almas de los justos? ¿Están muertos? ¿No están, por el contrario, en la tierra de los vivos? No puede ser a ellos a quienes San Pablo se dirige; es a nosotros.

La concupiscencia del mal permanece en nosotros, y debemos luchar contra ella durante toda nuestra vida. Pero la mantenemos firmemente, clavada en el suelo. La sostenemos, ¿pero la hemos vencido? Deberíamos hacerlo. Podemos, con la gracia de Dios. Y si durante la lucha nos hace algún daño, no cesaremos de gemir ni de humillarnos, diciendo con San Pablo: «¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?» (Rom. 7:24). Has sido liberada, alma cristiana: has sido liberada en esperanza.

«Y tu vida está escondida.» Entonces, nuestra muerte no es total. San Pablo explica: «Y si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado,» es decir, el pecado que una vez reinó en ellos y que ha dejado atrás sus huellas, «el espíritu vive a causa de la justicia,» la justicia que la caridad derrama en nuestros corazones (Rom. 8:10). Es con respecto a la vida de la justicia cristiana que San Pablo dice, «y tu vida está escondida.» Liberados del juicio humano, deberíamos considerar como verdadero solo lo que Dios ve en nosotros, lo que él sabe y lo que él juzga.

Dios no juzga como lo hace el hombre. El hombre solo ve el semblante, solo el exterior. Dios penetra hasta lo más profundo de nuestros corazones. Dios no cambia como lo hace el hombre. Su juicio de ninguna manera es inconstante. Él es el único en quien deberíamos confiar. ¡Qué felices somos entonces, y qué pacíficos! Ya no somos deslumbrados por las apariencias, ni agitados por opiniones; estamos unidos a la verdad y dependemos solo de ella.

Soy alabado, criticado, tratado con indiferencia, despreciado, ignorado o olvidado; nada de esto puede tocarme. No seré menos de lo que soy. Hombres y mujeres quieren jugar a ser creadores. Quieren darme existencia según su opinión, pero esta existencia que quieren darme es la nada. Es una ilusión, una sombra, una apariencia, es decir, en el fondo, la nada. ¿Qué es esta sombra, siempre siguiéndome, detrás de mí, a mi lado? ¿Soy yo, o algo que me pertenece? No. Pero ¿no parece esta sombra moverse conmigo? No importa: no soy yo.

Así son los juicios de los hombres: me seguirían a todas partes, me pintarían, me dibujarían, me harían mover según su capricho y, al final, me darían algún tipo de existencia. Pero al final, lo sé bien: esta es solo una luz intermitente que me lleva de un lado a otro, que alarga, acorta, hincha o encoge la sombra que me sigue, que la hace aparecer de varias formas y desaparecer sin que yo gane o pierda algo propio. ¿Y qué es esta imagen de mí mismo que veo reflejada en el flujo del arroyo? Se difumina y se borra a sí misma; desaparece cuando el agua se agita, pero ¿qué he perdido? Nada más que un entretenimiento inútil.

Así son las opiniones y juicios que los hombres forman según sus luces. Ay de mí, no solo me divierto con ellos como con un juego; me detengo, y los tomo por algo serio y verdadero, y esta sombra, esta imagen frágil me perturba y me hace ansioso, y creo estar perdiendo algo. Pero me desengañan de este error. Estoy contento con una vida oculta. ¡Qué pacífica es!

Si verdaderamente vivo esta vida cristiana de la que habla San Pablo, no lo sé, ni puedo saberlo con certeza. Pero espero que lo haga, y confío en la bondad de Dios para ayudarme.

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