¿Se rió Jesús alguna vez?

No hay pasaje en el Nuevo Testamento que indique que Jesús se rió. Esto no significa, por supuesto, que nunca se rió. Era humano y experimentó una variedad de emociones, desde el dolor hasta la ira. Pero si de vez en cuando se permitía reír, no quedó registrado. No obstante, es fácil imaginarlo riéndose cuando los niños a los que entretuvo y bendijo se sentaron en su regazo y le tiraron de la barba (Marcos 10:16).

Jesús ciertamente aprobó la risa. En Su Sermón de la Montaña, dijo a la multitud: “Bienaventurados los que tenéis hambre ahora, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloran, porque se reirán” (Lucas 6:21). En su libro Las virtudes, Romano Guardini considera la risa como una virtud. Él razona que “El sentido del humor significa que tomamos al hombre en serio y nos esforzamos por ayudarlo, pero de repente vemos lo extraño que es y nos reímos, aunque sea solo interiormente. Una risa amistosa ante la rareza de todos los asuntos humanos: eso es humor. Ayuda ser amable, porque después de una buena carcajada es más fácil volver a ser serio”. Cristo debe haber notado las divertidas idiosincrasias del variopinto grupo que escogió para ser sus apóstoles y disfrutó más que unas pocas carcajadas. Sin embargo, los amaba mucho, aunque estaba plenamente consciente de sus imperfecciones.

Hizo varias referencias positivas al Antiguo Testamento y, por lo tanto, afirmó su contenido, incluida la risa de Dios. El salmista declara que “El impío trama contra el piadoso; les gruñen en desafío. Pero el Señor simplemente se ríe, porque ve venir el día del juicio” (Salmo 37:12-13). En el Salmo 126 leemos: “Nuestra boca se llenó de risa, nuestra lengua de cánticos de alegría. Entonces se dijo entre las naciones: El Señor ha hecho grandes cosas por ellos”.

Cuando Dios le dijo a Abraham que a pesar de su vejez engendraría un hijo y su descendencia sería tan múltiple como las estrellas, provocó una gran carcajada. Su esposa, Sara, dijo: “Dios me ha hecho reír, y todo el que oiga esto se reirá conmigo” (Génesis 21:6). En Job 8:21 leemos: “Aún llenará tu boca de risa y tus labios de júbilo”.

La total naturalidad de la risa se describe ingeniosamente en un mito de los aborígenes australianos. En consecuencia, una Rana Gigante había consumido todas las aguas de la tierra. La única solución para que liberara esta sustancia vital era hacer reír a la rana. Uno a uno, varios animales desfilaron intentando provocar una carcajada. Ni los monos, ni los canguros, ni las hienas pudieron hacer que la Rana estallara en carcajadas. Por fin, una anguila entró en escena y se mantuvo delicadamente balanceada sobre su cola. La risa estruendosa de la rana gigante inundó el mundo. Se permitió que la vida se reanudara.

Este curioso carnívoro no ha escapado al hueso del humor de una sofisticación urbana. El humorista Ogden Nash ha dedicado un breve poema en su honor: “No me importan las anguilas/Excepto en las comidas, y cómo se sienten”. El humor está notablemente libre de fronteras étnicas. Las anguilas pueden no ser una buena medicina, pero la risa sí lo es. Necesitamos instigadores de la Rana Gigante para mantenernos inundados de risa. Porque esta curiosa convulsión es buena tanto para el cuerpo como para el alma, y para la mente y el corazón. Los científicos que han investigado los efectos de la risa encuentran una correlación entre la ligereza y la longevidad. Esto no debería ser sorprendente. El que ríe, dura. La vida puede no ser siempre un asunto de iluminación, pero la risa significa que hay algo más que importa.

Dostoievski encontró en la risa de los niños “un rayo de sol del paraíso”. Los niños aprenden a reír antes de aprender a hablar. La risa es innata y los niños aún no se han liberado de su tenencia en el cielo. Su risa trae alegría a aquellos que han olvidado cómo reír. El mundo estaría en un estado lamentable si no fuera por la risa de los niños. La luz del sol que traen es una indicación de que hay algo divino en su risa. El obispo Sheen se refirió al “sentido del humor divino” que vio en Cristo cuando se refirió a Pedro, el hombre que lo traicionó tres veces, como una “roca” sobre la cual edificar su Iglesia. Sin embargo, el venerable obispo no vio algo en esta vida que sintió que le esperaba en la siguiente: “Pero había una cosa que no muestra… una cosa que reservaba para aquellos que tienen un sentido del humor divino. Fue una cosa que guardó para el cielo lo que hará que el cielo sea el cielo. Y esa era… su sonrisa”.

Sheen estuvo muy influenciado por el ingenio y la sabiduría de G.K. Chesterton. Compartían el anhelo de encontrar algo de ese divino sentido del humor expresado más plenamente en Jesús. Al final de su libro, Ortodoxia, el distinguido converso a la Iglesia de Roma dijo lo siguiente: “Había algo que ocultó a todos los hombres cuando subió a una montaña a orar. Había algo que tapaba constantemente con un silencio abrupto o un aislamiento impetuoso. Había una cosa que era demasiado grande para que Dios nos la mostrara cuando caminó sobre nuestra tierra; ya veces me he imaginado que era Su alegría.”

Fuente: catholic exchange