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Vida Catòlica enero 13, 2024

¿Qué estás buscando? El Segundo Domingo en Tiempo Ordinario

«¿Qué están buscando?» Jesús hizo esta pregunta a dos hombres que comenzaron a seguirlo. ¿Ya conocía la respuesta?

Evangelio (Lee Jn 1:35-42)

Hoy, San Juan el Apóstol, describiendo el comienzo del ministerio público de Jesús, nos dice que Juan el Bautista hizo un comentario a dos de sus propios discípulos cuando Jesús pasó junto a ellos: «He aquí el Cordero de Dios». Estamos acostumbrados a escuchar a Jesús referido de esta manera, pero habría sido muy extraño en ese día. Los judíos conocían a los corderos como animales sacrificiales. En ocasiones, se pensaban a sí mismos metafóricamente como ovejas de Dios (como en «El Señor es mi pastor», Salmo 23). Sin embargo, para Juan el Bautista hablar de un hombre en particular de esta manera en particular, bueno, podemos ver cuál fue el efecto: «Los dos discípulos oyeron lo que dijo y siguieron a Jesús».

Jesús, consciente de los hombres, «se volvió y los vio». Observa que Jesús no pregunta: «¿Quiénes son ustedes?» La pregunta que hace va mucho más allá de una solicitud de sus nombres: «¿Qué están buscando?» Estos hombres habían sido discípulos del Bautista; habían respondido a su llamado al arrepentimiento en preparación para la venida del Mesías. Recordemos cuántas veces, en nuestras lecturas leccionarias de Adviento, escuchamos a Juan explicar que Alguien venía. La gente de Judá que acudió al Jordán, que deseaba un nuevo comienzo como pueblo de Dios, estaba alerta. El Bautista les aseguró que él no era el que buscaban; bautizaba con agua, pero Alguien Más venía a bautizarlos «con el Espíritu Santo y con fuego» (Mt 3:11).

No nos sorprende, por lo tanto, que cuando dos discípulos del Bautista escucharon decir de Jesús: «He aquí el Cordero de Dios», estuvieran ansiosos por saber más. Es notable que, en respuesta a la pregunta de Jesús, no lo interrogaron sobre su propia identidad. No pidieron una señal. «Rabí … ¿dónde te quedas?» Algo les sucedió durante este encuentro cara a cara con Aquel a quien Juan llamó el Cordero de Dios. La pregunta que hicieron no era para obtener una dirección geográfica. Al hacerlo, revelaron su deseo de identificarse con este nuevo Rabí. Querían escuchar lo que Él tenía que decir, no como curiosos, sino como sus nuevos discípulos. Jesús les dio una invitación que cambiaría sus vidas para siempre: «Vengan y verán». En esto, recordamos lo que sucedió con la vista del hombre en Edén. La serpiente sugirió a Adán y Eva que, a través de la desobediencia, sus ojos se «abrirían». En realidad, por supuesto, quedaron ciegos a la verdad sobre Dios y sobre sí mismos. ¡Qué notable que cuando Jesús comenzó su ministerio público, dijo: «ustedes verán!».

No pasó mucho tiempo para que estos dos hombres se dieran cuenta de que Jesús era el Alguien por quien se estaban preparando. Al día siguiente, Andrés, uno de los dos (la tradición nos dice que el otro era San Juan, el autor de este Evangelio), buscó a su hermano, Simón, y debió haberlo asombrado al decirle: «Hemos encontrado al Mesías». Es bastante probable que Simón también hubiera respondido a la predicación del Bautista. Quizás eso explique su disposición a ir con su hermano a conocer a Jesús. Cuando Simón se acerca, ¡Jesús parece conocerlo ya! «Jesús lo miró y le dijo: ‘Tú eres Simón, hijo de Juan; serás llamado Cefas’, que se traduce como Pedro». ¿Qué había en esa mirada? ¿Era el mismo tipo de mirada que, años después, reduciría a Pedro a lágrimas después de que traicionó a Jesús (lea Lc 22:61)? ¿Cómo sabía Jesús que Simón se convertiría en la Roca de Su Iglesia? ¿Qué está pasando aquí?

En la hermosa narración de San Juan del encuentro de Jesús con Sus primeros discípulos, no podemos pasar por alto una verdad simple: Dios ya había estado llamando a estos hombres hacia Él antes de que decidieran seguir al nuevo Rabí. Estaban en una misión para encontrar al Mesías, pero esto fue, en sí mismo, una respuesta al llamado de Dios a ellos, Su búsqueda de ellos, Su amoroso conocimiento de ellos. Jesús les preguntó a Andrés y a Juan: «¿Qué están buscando?» Conocía la respuesta a esta pregunta antes de que ellos lo hicieran. Eventualmente, ellos, como nosotros, nos damos cuenta: Señor, todos te estamos buscando a Ti.

Posible respuesta: Señor Jesús, necesito escuchar a menudo la pregunta que hiciste a Tus primeros discípulos. Tengo tendencia a buscar lo que no necesito.

Primera Lectura (Lee 1 Sam 3:3b-10, 19)

Nuestra lectura del Antiguo Testamento nos brinda un maravilloso ejemplo de cómo Dios nos llama, incluso cuando no nos damos cuenta. Samuel fue un niño milagro nacido de su madre estéril, Ana, en respuesta a su oración angustiada (alrededor del 1000 a.C.). Ella, a su vez, «lo prestó» al SEÑOR como muestra de gratitud por el regalo de su vida (lea 1 Sam 1:27-28). En este episodio, era solo un joven, viviendo con el sacerdote Eli como su ayudante. Mientras dormía profundamente (nuestro estado más profundo de no hacer absolutamente nada), el SEÑOR lo llamó, pero como «en ese tiempo Samuel no estaba familiarizado con el SEÑOR», asumió que era Eli quien lo llamaba, una suposición perfectamente razonable. Eli finalmente se dio cuenta de que era el SEÑOR quien llamaba a Samuel, así que le dio al niño una respuesta por si volvía a escuchar su nombre llamado. Mientras Samuel dormía, «el SEÑOR vino y reveló Su presencia, llamando como antes, ‘Samuel, Samuel'». Esta vez, Samuel responde directamente a Él, usando palabras que se convertirían en su vocación como el primero en la oficina de profeta: «Habla, porque Tu siervo está escuchando».

El llamado persistente de Dios precedió a la promesa de Samuel de servicio. Así fue con los apóstoles; así es con nosotros.

Posible respuesta: Padre celestial, ayúdame a escuchar y a escuchar cuando llamas mi nombre.

Salmo (Lee Salmo 40:2, 4, 7-10)

Este salmo es una interesante combinación del deseo de un hombre de obedecer a Dios y la obra de Dios que le permite hacerlo. Observa cómo, en respuesta a un grito al SEÑOR, el salmista dice «Él puso en mi boca un nuevo cántico». Además, Dios, no deseando «sacrificio u ofrenda», le dio «oidos abiertos a la obediencia». Por un notable flujo de ida y vuelta, el salmista, en respuesta al trabajo de Dios en él, puede decir: «Aquí estoy, SEÑOR; vengo a hacer tu voluntad». Vimos esto en Samuel, así como en los apóstoles. Jesús fue, por supuesto, la expresión definitiva de esta comunión entre Dios y el hombre. El escritor de Hebreos cita este salmo para describir la obediencia de Jesús a la voluntad de Su Padre, «y por esa voluntad hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo de una vez para siempre» (Heb. 10:5-10).

Debido a lo que Jesús ha hecho en respuesta a la iniciativa de Su Padre, ahora podemos decir con el salmista: «hacer tu voluntad, oh Dios mío, es mi deleite, y tu ley está dentro de mi corazón».

Posible respuesta: El salmo es, en sí mismo, una respuesta a nuestras otras lecturas. Léelo nuevamente en oración para hacerlo tuyo.

Segunda Lectura (Lee 1 Cor 6:13c-15a, 17-20)

En esta lectura de la epístola, San Pablo nos da la razón por la cual debemos entender que el llamado de Dios y Su búsqueda de nosotros preceden a nuestra búsqueda de Él. No estamos iniciando la comunión, sino respondiendo a Su iniciativa. ¿Por qué es eso? San Pablo nos dice: «no son de su propiedad… han sido comprados a un alto precio». ¡No somos criaturas autónomas que pueden o no comenzar una búsqueda de Dios! Estamos hechos a Su imagen y semejanza, y Dios nos ha redimido, cuerpo y alma, a un costo muy alto. Siempre nos está llamando, ¿y por qué no lo haría? Como dijo San Pablo una vez, cuando predicó en Atenas, «en Él vivimos, nos movemos y existimos» (lee Hechos 17:28).

En otras palabras, Dios siempre nos invita a «venir» y «ver», a escuchar Su llamado y entender que nuestros cuerpos son «para el Señor, y el Señor es para el cuerpo». ¿Qué debemos hacer con esta gloriosa verdad? San Pablo nos lo dice: «Por lo tanto, glorifica a Dios en tu cuerpo».

Posible respuesta: Padre celestial, ¡cuánto entiendo que no soy dueño de mí mismo! Por favor, ayúdame a aprender y vivir esto más profundamente.

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