La Sábana Santa de Jesús: el descubrimiento de la imagen de un hombre íntegro

La Sábana Santa de Turín es una tela de lino de aproximadamente 14 pies por 3,5 pies que muestra la parte delantera y trasera del cuerpo de un hombre desnudo. También lleva marcas de sangre que son consistentes con la flagelación y crucifixión de Jesús de Nazaret como se describe en el Evangelio de Juan. Desde una perspectiva forense, las marcas de sangre del sudario son consistentes con las de un hombre que murió en la posición crucificada. Muchos creen que este es el sudario de Jesús.

El hombre fue bajado de la posición de crucifixión y colocado en decúbito supino sobre un extremo de esta larga tela funeraria. Luego, el otro extremo se colocó sobre su cuerpo. Todas las esculturas actuales de la imagen de la Sábana Santa muestran al hombre acostado de espaldas. De hecho, las marcas de sangre son consistentes con un hombre que había sido enterrado.

También creía que el cuerpo estaba en decúbito supino. Hasta que un día, durante mi estudio de ciertas marcas de sangre, descubrí accidentalmente nuevas evidencias sobre la imagen del hombre del sudario. Mientras miraba la imagen frontal de la Sábana Santa, de repente me di cuenta de lo obvio: el cabello cae de ambos lados de la cara hacia los hombros siguiendo la fuerza de la gravedad. Mirando la imagen trasera, pude ver que lo mismo era cierto. El cabello fluye sobre los hombros y baja por la espalda y es totalmente consistente con el de un hombre erguido. (Figura 1).

Para demostrar mejor estos hallazgos, comparé a un voluntario con cabello largo con el flujo de cabello de la imagen de la Sábana Santa. Las figuras 2 y 3 cuentan la historia. Son las imágenes en negativo de la parte delantera y trasera de un voluntario erguido y de pelo largo. El cabello cae a lo largo de los lados de la cara hasta los hombros y por la espalda. El cabello de estas imágenes es consistente con el de la Sábana Santa (figuras 2, 3). La siguiente figura (figura 4) es la imagen negativa del mismo voluntario en posición supina. El cabello cae hacia atrás en lugar de los hombros. Es bastante simple. El cabello largo responde a la fuerza gravitacional y adquiere una apariencia típica que es familiar para todos. El cabello del hombre del sudario es el de un hombre erguido.

Una vez más, el concepto clave es la gravedad. La gravedad juega un papel importante en determinar no solo cómo cae el cabello, sino también cómo se ve el cuerpo en posición vertical frente a la posición supina. Esto es especialmente cierto con respecto a la forma anatómica de la parte posterior del cuerpo. Durante mis años en el ejercicio de la medicina, he estado, en ocasiones, en la sala de autopsias del hospital. Como cualquiera observaría, la espalda de un cadáver en decúbito supino está marcadamente aplanada debido al peso del cuerpo; la presión del peso del cuerpo en posición supina aplana la espalda, los glúteos y las piernas. Esto también es cierto para los vivos mientras están en posición supina.

La mejor manera de apreciar completamente cómo la gravedad afecta la espalda en posición supina es visualizarla. Vea los dibujos (creados por un artista profesional) de la espalda de un hombre desnudo. El primer dibujo es la forma anatómica de la espalda de un hombre de pie (figura 5). El segundo dibujo se realizó después de que el mismo hombre se acostara de espaldas (posición supina) sobre una placa de vidrio con el artista mirándolo desde abajo (figura 6). Tenga en cuenta la forma en que su cabello cae hacia atrás y se aplana sobre el vidrio. También tenga en cuenta el aplanamiento de la forma anatómica de la espalda, las nalgas y la parte inferior de las piernas. Esto es lo que se ve en una sala de autopsias cuando se da la vuelta a un cadáver que ha sido puesto en decúbito supino. Esta misma forma anatómica aplanada es la que esperaríamos ver al mirar la imagen de espalda del hombre de la Sábana Santa que también había sido tendido en posición supina en el entierro. Pero eso no es lo que vemos. Más bien, vemos la forma anatómica de un hombre que está en posición vertical, porque su forma es similar a la forma del hombre que está de pie (figura 5). Por lo tanto, el cabello que cae y la forma anatómica de la espalda del hombre del sudario (figura 7) es la de un hombre en posición vertical.

Mirando la imagen de los pies cruzados, el hombre no está de pie. La imagen del hombre de la Sábana Santa no está tumbada en el entierro sino que está erguida como suspendida en el aire (figura 8).

Debo admitir que me quedé abrumado con el descubrimiento del hombre íntegro. Me hizo salir de la habitación con asombro y respeto por lo que la imagen del hombre del sudario me estaba diciendo visualmente. Mi primer pensamiento fue que efectivamente esta imagen es un reflejo del momento de la resurrección de Jesús. Fue un momento en contraste directo con todo lo que entendía previamente. Antes de ese momento, pensé que no había nada en el sudario que revelara que la imagen de este hombre era un reflejo de la resurrección de Jesús.

En el contexto de lo que sabía de la vida de Jesús, la imagen del hombre íntegro que ahora veía era una declaración visual de su resurrección. Pero cuando me calmé de mi momento inicial de asombro, las preguntas gritaban dentro de mi cabeza: «Él está de pie, pero ¿por qué no está de pie?» «¿Por qué está en el aire?» No tenía respuestas y no sabía dónde encontrarlas. Entonces me vino a la mente una fuente. Fui a la Biblia y leí los cuatro Evangelios.

Así que comencé una búsqueda bíblica de respuestas sobre por qué la imagen de la Sábana Santa muestra a un hombre cuyo cabello le cae sobre los hombros y cuyos pies no tocan el suelo. Y ese fue el comienzo de un emocionante viaje bíblico. Ese viaje abrió la puerta a descubrir la señal que John ocultó ingeniosamente y mucho más. Ese viaje también me llevó a Pablo Eduardo, un maestro de la anatomía artística. El resultado es una nueva escultura del hombre del sudario que ahora reside en la Universidad Ave Maria. Esta escultura del hombre de la Sábana Santa, llamada El Signo, muestra visualmente que Jesús no está sepultado sino que está levantado, levantado en resurrección y ascensión a su Padre (figura 9).

Fuente: catholic exchange