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Vida Catòlica noviembre 20, 2023

La humildad te permite ver todo lo que Dios te ha dado

La humildad se basa en la verdad, pero la verdad en la que se basa es única. Por lo tanto, la humildad real y válida debe basarse en la verdad completa y fluir de ella. Y la verdad completa sobre cualquier persona es que Dios le ha dado dones innegables y talentos, tanto de naturaleza como de gracia.

La humildad, entonces, no significa menospreciarse a uno mismo. Ser humilde no significa que debamos negar los dones de la naturaleza o la gracia que Dios todopoderoso nos ha dado. Si Dios le ha dado a alguien una magnífica voz, no es humilde que pretenda que canta como una rana o que niegue de alguna manera el don que Dios le ha dado. La humildad se basa en la verdad, y la verdad es que Dios le ha dado una voz verdaderamente hermosa. Por lo tanto, no debería negarlo, sino atribuirlo a Dios, lo cual es una humildad positiva.

Nuestro divino Señor mismo, la perfección infinita, dijo a sus seguidores: «Aprendan de mí, porque soy manso y humilde de corazón». Pero también dijo a sus enemigos: «¿Quién de ustedes puede acusarme de pecado?». Así proclamó su singular ausencia de pecado.

Nuestra Santísima Madre no negó las maravillosas prerrogativas que Dios Todopoderoso le había prodigado. «Porque el Poderoso ha hecho grandes cosas por mí», cantó, «todas las generaciones me llamarán bienaventurada». ¿Es esta la Virgen más humilde? «Todas las generaciones me llamarán bienaventurada». Seguramente, esa futura y perpetua bendición fue un regalo que Dios Todopoderoso le había dado, «porque él ha mirado la humildad de su sierva». Pero nota lo que dice: «El Poderoso ha hecho grandes cosas por mí». No reclamó aplausos por su grandeza; en cambio, atribuyó el crédito por sus dones donde pertenecía, es decir, a Dios.

San Pablo se llama a sí mismo «el menor de los apóstoles». Eso es lo que era por sí mismo. Pero también dice: «Pero, por la gracia de Dios, soy lo que soy, y su gracia en mí no ha sido en vano, de hecho, he trabajado más que todos ellos». San Pablo estaba diciendo en efecto: «He trabajado más abundantemente que Pedro, el primer Papa, aquel a quien Cristo hizo cabeza de su Iglesia; más abundantemente que Santiago y Juan, que subieron al monte con Él; más abundantemente que Felipe y todos los demás. Yo, Pablo, he trabajado más abundantemente que todos ellos». ¿Hablar de jactancia? ¡No en absoluto! Porque explica: «Pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo». Dio el crédito donde se debía.

De manera similar, Santo Tomás de Aquino afirmó tener el don de nunca leer nada que no entendiera completamente y recordara siempre, pero no atribuyó este don a sí mismo; lo atribuyó a Dios, donde pertenecía.

La diferencia entre nuestra Santísima Madre, San Pablo, Santo Tomás y todos los humildes, y nosotros mismos, es que ellos atribuyen sus dones y prerrogativas a su fuente adecuada, que es Dios Todopoderoso, nuestro Padre.

En cambio, con frecuencia, infantilmente atribuimos nuestros dones y logros a nosotros mismos. «¿Ves mis medallas? ¿No soy grandioso?» ¡Qué tontos podemos llegar a ser!

Somos como un hombre que conduce un camión blindado, transfiriendo oro y valores de un banco a otro. ¿No sería tonto pasar por la casa de su novia y pretender que todo el oro en su camión era suyo? No es más suyo que del presidente del banco. Por lo tanto, ¿no sería tonto pretender que, porque estaba conduciendo un camión lleno de oro, era mejor que el hombre que conducía el camión de basura para la ciudad? Muy probablemente, el conductor del camión de basura recibe un cheque mucho más grande al final de la semana, aunque haya estado llevando consigo durante toda la semana una carga mucho menos envidiable.

Será lo mismo en el Cielo. Las personas con pocos dones, con talento escaso o con pocas habilidades, apariencia o logros, pueden recibir una recompensa mucho mayor, debido a la manera humilde en que realizaron su trabajo para Dios con lo que tenían, que las personas con todos los talentos, apariencia y habilidades, pero que atribuyeron sus dones a sí mismas tan tontamente y buscaron y se regodearon en su propia gloria.

Por lo tanto, la humildad no significa en absoluto negar los dones y las habilidades que Dios Todopoderoso nos ha dado; significa que los atribuimos no a nosotros mismos, sino a Dios. Exige que los usemos, no para nuestro propio lucimiento, no para obtener elogios de los demás, sino para ser útiles para nosotros y para los demás, y así dar gloria a Dios. Si somos humildes, usamos nuestros dones de naturaleza y gracia para hacer el bien; los usamos para difundir el reino de Dios y Su gloria. Seguimos el consejo de nuestro divino Señor: «Dejen que su luz brille ante los hombres, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que está en los cielos». Que su luz brille ante los hombres, nos dice. Es decir, no escondan su luz debajo de un almud; no oculten los talentos y habilidades que tienen. Úsenlos, pero úsenlos para la gloria de Dios.

Si, como resultado de hacer esto, otros nos alaban, referiremos el elogio a Dios en lugar de absorberlo con orgullo. Podemos responder a un cumplido diciendo: «Bueno, Dios es bueno». O, si estamos tentados a sentirnos orgullosos por algo que Dios nos ha dado o hecho a través de nosotros, debemos esforzarnos por desarrollar el hábito de rezar en silencio: «No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria», como dijo el salmista.

Atribuir lo que tenemos a Dios, donde pertenece el crédito; decir «Dios es bueno» cuando nos alaban; usar nuestros talentos y habilidades no para nuestra propia gloria sino para la gloria de Dios: esto es la práctica positiva de la humildad.

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