El camino de un granjero hacia la santidad

Cualquiera que haya trabajado en la agricultura puede contar historias sobre las angustias de los problemas climáticos, las malas cosechas y la escasez de mano de obra. Pero también están las buenas historias: tramos de temperaturas y lluvias adecuadas, cosechas abundantes y proyectos recordados con cariño cuando muchas manos se unieron para lograr el éxito. La Sagrada Escritura está repleta de representaciones de agricultura y metáforas agrícolas. Y, sin embargo, muy pocos santos se identifican principalmente como agricultores. Isidoro, un español del siglo XII, es uno de esos pocos.

San Isidoro el Labrador (o “el Obrero”, como a veces se le conoce) ha dejado pocos detalles de su vida terrenal. Nació en 1070 y murió en 1130. Estaba casado y su hijo murió siendo niño. Trabajó para un rico terrateniente, se dedicó a la Misa y la oración, y dio generosamente a los pobres. Aunque era conocido por su piedad e incluso por algunos sucesos milagrosos, vivió la vida de uno de los «menores» de Dios. Después de la muerte, su santidad fue revelada gradualmente y ganó reputación por su intercesión y milagros. Cuando Isidoro fue canonizado en 1622, volvió a ser “el menor”, siendo el más oscuro entre los cinco nuevos santos, que incluían a Teresa de Ávila, Felipe Neri, Francisco Javier e Ignacio de Loyola.

Recordamos a Isidoro el 15 de mayo (un memorial en el calendario de 1969); también se le conmemora con una fiesta de tercera clase el 25 de octubre en el calendario de 1962. Las dos fechas son sujetalibros apropiados para la vida de un agricultor. En el hemisferio norte, mayo suele ser un mes de siembra, mientras que octubre es un mes de cosecha. Esos dos meses también comparten una orientación mariana. Mayo lleva mucho tiempo dedicado a la Santísima Virgen, mientras que en octubre recordamos de manera especial el Santo Rosario de Nuestra Señora.

¿Qué puede enseñarnos este oscuro santo hoy en una era de cadenas de suministro globales y alimentos importados? No dejó libros de teología impresos ni siquiera dichos. Para muchos en nuestra cultura, las rutinas regulares del trabajo agrícola se conocen solo a través de las páginas de los libros de Little House o la sorprendentemente gran cantidad de novelas románticas sobre la vida Amish. Pero aquellos con oídos para oír y un corazón receptivo recibirán un valioso mensaje teológico. La vida de San Isidoro ilustra el hecho de que un poco de humildad es muy útil. Ese mensaje es doblemente apropiado porque “humildad” deriva del latín “humus”, que significa suelo. La oración colecta de 1962 para la fiesta de San Isidoro dice en parte: “Concédenos, te rogamos, Dios misericordioso, por la intercesión de tu bendito confesor Isidoro, el labrador, vencer cualquier sentimiento de orgullo; y por sus méritos y ejemplo serviros con aquella humildad que os complace”.

San Isidoro también nos recuerda que la vida cotidiana puede ser el escenario de nuestra santificación. Era devoto y piadoso, priorizando la oración, la misa y la limosna, sin descuidar su condición de vida de hombre casado y trabajador bajo autoridad. Los católicos a veces pueden descuidar o pasar por alto los pequeños aspectos de la vida como medio de santificación. Afortunadamente, una santa posterior, Teresa de Lisieux, nos enseñó sobre el valor celestial del “camino” aquí en este mundo, respaldando, por así decirlo, la vida de Isidoro en la granja.

La Iglesia ha nombrado a San Isidoro el labrador como patrón de los agricultores y peones rurales, si bien paradójicamente ejerce también como patrón de la metrópoli urbana de Madrid porque trabajó en las afueras de esa ciudad durante la época medieval y frecuentaba sus iglesias. En 1947 fue proclamado patrón celestial de la Conferencia Católica Nacional de Vida Rural de los Estados Unidos. Esa organización sin fines de lucro respaldada por la iglesia, ahora en su centésimo año, se dedica a «promover la vida católica en las zonas rurales de Estados Unidos». St. Isidore también es reverenciado por los defensores del Movimiento Católico de la Tierra (CLM), dirigido por católicos laicos que viven y abogan por el regreso a la ocupación y las habilidades tradicionales. Hoy San Isidoro es un nombre común para las granjas de católicos dedicados.

El apóstol moderno de la LMC fue un sacerdote católico, el P. Vincent McNabb, quien a principios del siglo XX articuló una visión de los católicos que abandonan la corrupta existencia de la ciudad por una vida rural espiritual y físicamente más saludable, en la que las familias centradas en Cristo aprenderían y compartirían habilidades para obtener una medida de autosuficiencia. McNabb trabajó principalmente en Inglaterra y sus ideas no dieron frutos de inmediato, pero su influencia continúa hoy, especialmente en el CLM. En los EE. UU., los cofundadores del periódico y movimiento Trabajador Católico (CW), Peter Maurin y Dorothy Day, también hablaron sobre la necesidad de las granjas como remedio para los males sociales. Varios proyectos agrícolas de CW recibieron el nombre de St. Isidore.

Las ciudades siempre han necesitado granjas para suministrar alimentos, y los arqueólogos e historiadores nos dicen que las ciudades ni siquiera eran posibles antes de que se estableciera la agricultura sostenible a gran escala. Pero tan necesario como es el alimento para nuestro sustento corporal, nuestro pan “supersustancial” —la Sagrada Eucaristía— es aún más importante. En San Isidoro el Labrador tenemos un santo que nos mostró cómo cultivar tanto nuestro alimento terrenal como el celestial.

Fuente: catholic exchange