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Vida Catòlica marzo 13, 2024

¿Es el matrimonio una broma?


Sabemos, por supuesto, que el matrimonio, la relación más íntima, hermosa y duradera entre un hombre y una mujer, está lejos de ser un chiste. Sin embargo, cuando algunas personas ven cómo las celebridades han malinterpretado este noble ideal, podemos entender por qué podrían tentarse a pensar que es un chiste.

En el caso de Tommy Manville, heredero de la fortuna del amianto Johns-Manville, el matrimonio para él seguramente era un chiste. En la ocasión de su decimotercer matrimonio, ingresó al Libro Guinness de los récords por el mayor número de uniones matrimoniales. Es mencionado en una canción de Irving Berlin – ¿Qué posibilidades tengo con el amor? – que incluye las palabras «con amianto todavía se quema». Declaró, respecto a un divorcio en particular que llevaba un gran acuerdo en efectivo: «Ella lloró y el juez secó sus lágrimas con mi talonario de cheques».

Zsa Zsa Gabor y Jennifer O’Neill se casaron 9 veces, mientras que Lana Turner, Artie Shaw, Mickey Rooney, Elizabeth Taylor y Larry King se aventuraron en el matrimonio en 8 ocasiones. Martha Raye y Jerry Lee Lewis buscaron la dicha conyugal en su séptimo carrusel mientras que una multitud de celebridades intercambiaron votos 6 veces, incluidos Hedy Lamarr, Boris Karloff, Stan Laurel, Claude Rains, Tony Curtis y Rex Harrison.

G. K. Chesterton se divertía con aquellos críticos del matrimonio que lo encontraban poco realista. «Parecen imaginar», escribió, «que el ideal de la constancia era una broma misteriosamente impuesta a la humanidad por el diablo, en lugar de ser, como es, un yugo impuesto consistentemente a todos los amantes por sí mismos».

Aristóteles comentó que «la corrupción de lo mejor es lo peor». Cuando el matrimonio falla, cae desde una gran altura. Sin embargo, no se debe juzgar por su fracaso, sino por su plenitud. Sin embargo, hay suficientes fracasos en el matrimonio como para que sirva como blanco de humor: «El matrimonio no es una palabra, sino una sentencia»; «El matrimonio es un candado»; «El matrimonio ata el nudo, el divorcio lo desata». «Sócrates murió de una sobredosis de matrimonio»; «El plural de cónyuge es especia». Benjamin Disraeli añadió diversión al recomendar que toda mujer debería casarse y ningún hombre.

El Papa Juan Pablo II comenzó su «teología del cuerpo» con un texto de San Mateo (19: 3ss). Un grupo de fariseos se acercó a Cristo y le preguntó si era lícito para un hombre divorciarse de su esposa por cualquier motivo. La respuesta de Cristo debe haber sido muy decepcionante para sus interrogadores: «¿No han leído que el que los hizo desde el principio los hizo varón y hembra y dijo: ‘Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y los dos serán una sola carne. Lo que, por tanto, Dios ha unido, no lo separe el hombre».

Al no estar satisfechos con la respuesta de Cristo, los fariseos preguntaron por qué Moisés permitía el divorcio. Entonces Cristo les dijo: «Por la dureza de su corazón, Moisés les permitió divorciarse de sus esposas, pero desde el principio no fue así».

El «principio» se describe en el primer libro de la Biblia. Génesis 2:24 establece el principio de unidad entre hombre y mujer como el contenido mismo de la Palabra de Dios tal como se expresa en la revelación más antigua. Uno no puede discutir con Dios. El matrimonio es una unión íntima entre un hombre y una mujer y es indisoluble. ¡Esto es decisivo!

Cristo responde a los fariseos. Pero al mismo tiempo, está hablando con todos para que lo que se exige del matrimonio quede claro para todos. Como señala Juan Pablo, «debemos situarnos precisamente en la posición de los interlocutores de Cristo hoy. El matrimonio no ha cambiado, aunque muchos hayan buscado un sustituto menos exigente».

La naturaleza del matrimonio, como se establece en Génesis, descarta la anticoncepción y el aborto. La anticoncepción negaría la unidad corporal del esposo y la esposa. También negaría la fecundidad de la unión matrimonial que es la concepción del hijo. Además, el fruto de la unión matrimonial no puede ser la muerte, sino la vida. Por lo tanto, la adopción de la anticoncepción y el aborto contradice la esencia del matrimonio.

Además, como Cristo dijo a los fariseos, el matrimonio es indisoluble. El divorcio viola la indisolubilidad del matrimonio. Del mismo modo, el adulterio viola la unidad de dos en uno de la carne del matrimonio. Además, el corazón debe tener un papel definitivo. Como Cristo señaló, Moisés permitió el divorcio debido a una cierta «dureza de corazón». Por lo tanto, el matrimonio se trata de amor, específicamente el tipo de compromiso total que continúa hasta la muerte.

La esencia de una broma es bajar algo de su posición elevada, como en los ejemplos mencionados anteriormente sobre el matrimonio. Todas las bromas sobre el sexo implican reducirlo a algo mucho menos de lo que es, a menudo a algo vulgar. El valor redentor de una broma, por otro lado, es que no se debe tomar en serio. Pero no hay valor redentor en hacer una broma sobre el matrimonio al reducirlo a una farsa, una farsa, una farsa de lo que debería ser. Aquellos que ingresan al matrimonio sin honrar su verdadera naturaleza inevitablemente pagarán el precio. Si el precio no es el divorcio, puede ser la discordia, la decepción o la infelicidad.

Finalmente, hay que decir que leer y aceptar la sabiduría de Génesis requiere humildad. Hoy parece que más personas están leyendo la Biblia con un cierto orgullo crítico que los inclina a despreciar algunos pasajes y borrar otros. Volvemos una vez más a G. K. Chesterton, quien vio claramente que «el orgullo, que es la falsificación de los hechos mediante la introducción del yo, es el error perdurable de la humanidad».

Nadie debería querer convertir su matrimonio en un desastre. Solo aceptando el matrimonio en su totalidad, tal como Dios lo instituyó, podemos evitar ese descenso trágico hacia su desfiguración como una broma.

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